[2006年9月30日/産業宣教メッセージ/ソウル メイフィールドホテル/柳光洙牧師]


共同体と産業宣教(122) -改革の主役(11) -弟子運動と民主化運動
(マタイ28:16-20)


@序論:イエス様が一番最後にこういう話をされました。マタイ28:19節を見ると「あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい」と言われました。この弟子が立つようになれば、父と子と聖霊の御名によってバプテスマを授けなさいと言われました。教会が形成されるのです。そして20節に「わたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい。」と言われました。これが伝道運動で続くのです。簡単なみことばのように見られるのですが、全てが皆入っています。それと共に、初めにこういう話をされました。18節を見れば「わたしには天においても、地においても、いっさいの権威が与えられています。」と言われています。そして最後には「わたしは、世の終わりまで、いつも、あなたがたとともにいます。」と言われました。とても重要な話です。私が20年前に剣道の竹刀を一つ買いました。3ケ月待って買ったのですが、20年過ぎた今でも何の異常もありません。この前に私たちの韓国で作ったのと、中国で作ったのを買ったところ、すぐひもが解けてしまいました。なぜそうなのかと、私が日本で竹刀を作る所に秘書を直接送ってみました。集会があったので、行って一度見てきなさいと言ったのです。この人たちは、ずっと竹刀を単に作るのではなく、ひとりが一生をおいて作っていたのです。一生、作っているのだと思ったところ、先祖の時から作っていたのです。そのような程度ではなく、その中でものすごく専門化されていました。信仰生活も全く同じです。これが弟子訓練です。皆さんの事業もこのようにしなければなりません。私たちのタラッパンに新聞が出ています。この新聞はどの団体でもまねることができません。その理由は、長い間、宣べ伝えられた福音を現場で成就したのを証として書いているので、誰もまねることができないのです。他の団体で私たちの祈りの手帳を見て、とてもよく作られていると言います。それしか仕方がないのが、本を作る所で作るのではないのです。10年くらいの間に、現場にいた人が作るのです。大きい流れを見られるのが弟子です。私たちが今回、1万人が集まるレムナント運動をしたところ、私たちよりさらに感動を受けるたが未信者です。その方たちは、私たちよりさらに立派なのですが、重要なことを見ることができません。私たちは重要な弟子が10年間、レムナント運動をしたので、簡単に話せばノウハウがあるのです。それが弟子訓練です。今回、子どもたちミュージカルの練習をするので、他の教会や未信者がきて衝撃を受けたということです。内容も内容だったのですが、子どもたちが、このようにできるのかということでした。その人々が知らない部分があるのです。この子たちは、10年前からメッセージをずっと聞いてきたのです。20の戦略が、ある日急に出てきて作られたのではなく、継続する中に出てきたのです。これをずっと世界化させるのです。これが弟子訓練です。事業も私は全く同じだと思います。

1.教会史の重要部分
それで弟子という時、教会史に流れる部分を理解しなければなりません。教会史の重要な部分の流れを見るべきです。教会が立ったのですが、弟子中心にずっと流れるから、これは防止できません。これをまねる人々の教会は、教団中心に行くのです。形はすごいと見えても、内容がありません。例をあげれば、私たちのタラッパンでは伝道を何十年した人を立てます。一般教会は伝道を知らない人も投票してたてるのです。私たちは現場に継続して人を送り出します。しかし、この方たちは自分たちの組織に従って送り出します。教団が知らずにいます。タラッパンは不思議だ。どのように、どんどん入っていくのか気になるということです。この部分を理解できないのです。なぜなら、その次の年になれば宣教部長が変わります。その次に立つ人は宣教を全く知らないこともあるのです。それでは、お金だけ与えて形は良いこともあるのですが、全くだめなのです。教会史はずっとそのように流れてきたのです。こういう部分を知らなければ困るようになります。それでは、教団は1年して、弟子は一生するのです。それでは一生できるアイデンティティーを知らなければ、大きい問題がくるのです。皆さんがする部門が重要なので守ろうとすれば、守れるアイデンティティーがなければなりません。それで、私たちのタラッパンでは、初代教会のことを回復するのです。片方では弟子に行って、もう片方では教会に行こうというのです。なぜなら弟子でずっと行けば何が問題なのかというと、公平性と合理性に欠けます。教団に行くようになれば、公平性と合理性は生じますが、弟子性が欠けるのです。そして、宣教団体では弟子に流れてきて、教会は教権に流れてきたのです。これが何でもないように見られるのですが、何でもないように見るならば、困難な人です。だから、ネビゲイトが世界を征服したのは、教権を見て立ったのではなく、弟子を見て行ったのです。CCCも同じです。どれくらい大きい違いが生じるのか分かるでしょうか? 私たちは今、教会から宣教師を派遣すればお話が多いのです。後援をどのようにして、その人をどのようにするかという複雑な話が多くなるのです。私の後輩の中でソン・セマンという人がCCCにいるのですが、大学の時から訓練を受けていました。どの程度でしょうか? 私に銀行を止めて宣教師で行くと言いました。どの程度の弟子でしょうか? 自分が今、成功しているのに、その時に出て行くということでした。それからして、教権と違うのです。彼らは親しい人の所に行ったり、自分の思いのままに行くのです。さらに驚くべき話をしました。どこへ行くのかと尋ねたところ、自分は知らないということでした。これが弟子です。私たちはどのようにするでしょうか? 宣教地を自分の思いどおりに決めます。米国に妻のおじが一人いれば、そちらに行くのです。行く時にこういう話をしました。金ジュンゴン博士と面談をしたということです。そのように言うのに、とても光栄であるように話すのです。フィリピンにある大学に行けと言われたということです。ものすごく違うのです。教会はお話が多いのです。行くからと、さらに驚くべき話をしました。後援はどのようにするのか? と聞いたら、自分が銀行に勤めながらすべての準備をしたということです。お金が多くかかるようだというので、自分のお母さんが市場で商売をするのに、それで助けてもらうことにしたということでした。それでもう一つ尋ねました。CCCは本来、そのようにするのかと聞いたところ、CCCは上から命令すれば、それで終わりというのでした。準備ができないならば、派遣申請ができないのでした。だれが勝てるでしょうか? これが福音を持った団体であるから幸いなことで、他の団体ならば、教団は負けるのです。だから、今、各教団の宣教師を皆さんはたくさん見るでしょう。途方もないお金だけ支出されるのですが、実際、伝道はできません。大学にチームの働きで行ってみるべきなのに、だめなのです。それで、実際に座って伝道しようとすれば、資料もないのです。神学校の時、聖書も正しく読まないで神学を卒業したのに、できるでしょうか? その程度ならば大丈夫です。生き残らなければならないから、けんかをするのです。それで、このような話がこの頃、流行しています。宣教師がいない地域が宣教ができて、宣教師がいる地域が宣教できないということです。この頃、またおもしろい話が、米国の大学に飛び交っています。牧師がいない所が復興して、牧師がいる所が復興しないということです。だから、おかしな結論が出てくるのです。もちろん、そのまま通り過ぎることもできます。皆さんが福音を愛さない人ならば、特別に話にならないことです。ある日、雨が降って何かが流されます。皆さんの財産がそこになければ、見せ物に過ぎません。しかし、皆さんの財産があれば違います。福音が本当に自分のこと、福音を本当に愛したら違うでしょう。それで、私たちはこのように試みるつもりです。これをするのに、どれくらい難しいかわかりません。絶対に弟子と教会が一緒に行かなければ成功できないのです。これを唯一、成し遂げた団体が初代教会です。そうするうちにリーダーが出てきたのです。教会は3年間、イエスに付いて回ったペテロ中心に行ったのです。弟子は技能を持ったパウロを中心に行きました。この二人が福音にあって一つになったのです。共同体を成し遂げたのです。このパワーがどれくらい大きいのかというと、世の中をひっくり返したのです。初代教会以後に、こういう教会が出てきていません。それで、私は本当に契約の中でこれをしなければならないと思います。それで、初めから牧師にパラとローカルを併行しなければならないと言いました。これを一緒に行くようにしてみようと、色々な試みをしてみたのです。教会と弟子を一緒に行くようにするために、21世紀宣教委員会を作ったら、直ちに教団から21世紀宣教委員会は何かと言うのでした。まったく教団で認めません。私たちがするのに、なぜ認めないのでしょうか? それで、難しいなと思いました。福音を理解して、聖霊の導きを受ければやさしいのに、だめなのです。それで、よく活用しなさいと常任委員会を作ったのです。両側のリーダーをまんべんなく呼んで聞いたのです。それで、毎週祈って集いを持っています。これが土曜日を終えて集まる常任委員会です。なぜなら、教会と弟子が一緒に行かなければならないためです。それで簡単に話せば、弟子運動、この話は民主化運動とは反対の言葉になることができます。それで、教会で民主化運動が起きながら良い点もとても多かったのです。このような形で行けば、弟子が無知になってほろびるのです。教権式で行けば勇気のある果敢な人はたくさんくるのに、事にならないのです。そして、詳しく見ればすべての教会が無能になるのです。はっきり調べれば、世の中の事も同じです。学校を作って運営するようですが、人材は別に育てるのです。会社も同じです。同じ給料を与えるようでも違います。教会と弟子が併行されてこそ、正しく福音運動ができるのです。

2.2つを兼備:それで2つのことが兼ね備えられなければなりません。
(1)ダビデ:詩78:70-72を見れば、この2つのことを兼ね備えた人物がダビデです。
(2)パウロ:この2つのことを正しく理解した人物が出てきたのですが、その人物がパウロです。
(3)群れと弟子(マタイ28:16-20):イエス様も群れと弟子を区分されました。マタイ5章を見れば、多くの群衆が従ったとなっています。また、イエス様は弟子を別に立てて話をされたということです。いつでも群衆が5つのパンと2匹の魚で五千人が集まって残った時にも、弟子を別に呼んだとなっています。私たちが何の話なのか理解しなければなりません。これは私たちの事業にも同じで、人生も全く同じです。

3.結論:こうしながら、結論は一ヶ所に出なければならないのです。結論は弟子です。一緒にして、兼ね備えながらも、結論は弟子側に行かなければなりません。それで、私たちは今、全世界に伝道運動をするのに、立派な人を探すのではなく、伝道の流れに乗る人を探しているのです。ある面では立派な人を探せば問題が来ます。ある面では今まで問題を起こした人々はむしろ立派な人々です。神様の福音を全く理解できない人々が、全部、立派な人々でした。ガリラヤにいた漁師は、とても苦しんでいた人なので、福音をはやく理解したのでした。パリサイ人は腹がいっぱいだから、福音を理解できなかったのです。それと共に、国がほろびることも理解できないのです。国が属国になって、全体に霊的な問題で死んでいく大きい問題を見られないで、パリサイ人は、全部自分のことを維持することだけ考えていたのです。この時、イエス様がなさったみことばです。
(1)弟子:わたしには、天と地のいっさいの権威が与えられています。ですから、あなたがたは行ってすべての国の人々を弟子としなさい。結論はこのように出てこなければなりません。会社も、弟子がいない所は、大きなことができません。
(2)使徒1:12-14(唯一性):この弟子が集まったのです。マルコの屋上の間(タラッパン)です。この人たちがぱっと見れば、少し貧しい人だと見えます。例えば、重要な団体の役員が見る時、面白く見えることもあります。しかし、彼らは唯一性を持っていたのです。イエス様に付いて回った70人弟子もいて、分かってみれば有名なメンバーがいたのです。
(3)教会形成:この人たちが集まったので、教会が形成されるしかなかったのです。これを正しく味わった人々がマルコの屋上の間(タラッパン)の人です。
(4)役員:この契約を正しく理解した人が使徒6章の役員として立ったのです。
(5)宣教:彼らが役員で立ったら、自然に宣教の門が開かれたのです。
(6)ローマ:どの程度に開かれたのでしょうか? ローマを征服するくらいのことが行われたのです。誰も防げません。使徒28:30-31を見ると、誰も禁じる者がいませんでした。初めにはマルコの屋上の間(タラッパン)に無知な人々が集まったと言われています。しかし、神様はそのようにされませんでした。博識な人が集まるのが重要なことでなく、弟子から集まって形成されるのです。
(7)ローマ16章の共同体:ローマ16章に、ものすごい共同体が作られたのです。ここは使徒1章とは比較できない人物がいます。ここには王族もいます。ナルキソの家族は王族です。ここにはガイオという人物も入っています。ガイオは未信者も無視できない力を持った人です。問題は、この人たちが力がある組織に入ってきたのではなく、福音を正しく持っているということです。例えば、多くの長老が大統領になっても、本当に福音の弟子でなくてはいけないのです。その方たちは立派でも、霊的な力は全くないのです。
* それでこの結論が弟子で出なければ大変なことになるのです。
(1)奴隷:このように結論が出なくて、イスラエルは3回も奴隷になったのです。
(2)先進国:日本のような先進国を見れば、ほとんど教会は崩れたのです。先進国の教会が崩れた理由が、弟子訓練を正しくすることができないからです。結局は、教権側に行くならば、どうなるかというと、未信者のようなレベルになるのです。未信者のようなレベルになれば良いのですが、他の見方をすれば、未信者よりさらに低いレベルになるのです。だから当然だめなのです。それで、英国で最高の学者が英国で教会を探したということです。聖霊の感動を受けて、信仰生活をしたかったのですが、行く教会がなかったのです。この方が教会を訪ねて行ったら、全部、知識の話をするのに、自分より劣るのです。この人が世界的な科学者なのに、全部、科学的な話をするのですが、自分より劣るのです。自分はそれを聞くために来たのではありません。それで、牧師を訪ねて行って話をしたのです。牧師は、科学者が教会に登録したのを知って、ずっと科学の話をしたのです。英国で有名な話です。この人が牧師を訪ねて行きました。そして、イエス様を知りたいと話したのです。私は成功しているように思われているが難しい。イエス様を知らせる教会はないのか? 牧師が衝撃を受けたのです。あまりにもバカなことをしたのでした。それと共に、科学者がこういう話をしたということです。私が説教をずっと聞いていて、牧師先生は科学がお好きなようだが、私は科学は好きだが、うれしくはないのです。そして、最後におもしろい話をしました。牧師先生は、科学的に話をするのに、とても科学的に間違っていますと話したのです。それは教会に向かった相当なむち打ちで、嘲弄です。牧師、長老は、必ず記憶しなければなりません。それで終わるのではないのです。
(3)子孫:皆さんの子孫が立つ方法がありません。良く寝ろといっているのに、立つ場所がないのです。霊的な力をすでにたくさん失ったので、回復ができないのです。その間に世的なものだけよくしたので、元に戻すことができません。それで不幸にも、日本には福音が知識層に先に行きました。弟子を理解できなくて、一つのグループ運動で終わってしまったのです。不幸にも、韓国では貧しい人々に入りました。それで、教会が何か救済運動、癒し運動をするように変わってしまったのです。それで、この福音が正しく宣べ伝えられるということは、あまりにもすごいことなのです。皆さんは、教会に行けば役員、職場に行けば産業人、現場では伝道者、とても重要です。これから私たちの産業宣教とタラッパンはどうやって行くのでしょうか?専門性を帯びてずっと行くのですが、鍵は弟子運動に置くのです。このように応用できなければなりません。ところで、私たちがアフリカに行ってみれば、アフリカの人々が少し無知です。苦しいのです。少し熱心に走る人が見る時、教会にくればそれほど実がなくて、苦しいこともあります。世の中の人々は、福音も宣教も知らずに、命をかけて走るのによく暮らすのです。少しの間ですが、よく暮らすのです。その人々がクリスチャンを見る時、おかしいのです。だから両側共に混乱が起きるのです。
* それで私たちクリスチャンは、どのようにすべきでしょうか?
(1)常識:私はレムナントにこのように教えます。勉強をがんばりなさいと言います。これは常識です。どこかへ行けば、未信者が感動を受けるほどしなさい。それは目標でなく、常識です。レムナントがどこかへ行って仕事をする時、十倍がんばりなさい。これは常識です。専門性をもって走りなさい。これは常識です。これに文句を言うならば、未信者に勝てません。
(2)成功:その後、成功しなさい。それで、成功者になるのです。
(3)ちりあくた:しかし、パウロのように、その成功もちりあくたと同じレベルにならなければなりません。とても常識もだめで、成功もできない人が、知識をちりあくただと感じてはいけないのですが、成功した人には可能です。なぜ私たちのレムナントが、このように感じるべきなのでしょうか? これよりもっと大きいビジョンが残っているためです。それで、私はレムナントにこのように教えます。有名な医者になりたい、あるいは有名な科学者になりたい、これは目標ではありません。当然、起きる常識です。その次に起きることがあります。あなたがたは世界福音化をしなければなりません。それで、序論の葛藤も解決されるのです。私たちがのがしてはならないことは、ほろびるしかない暗闇の勢力に勝てる弟子をのがしてはならないのです。こういう方向で信仰生活をすれば多くのことを得ることができます。理解しなければなりません。ある時は、無知に見えます。なぜあのようにするのか? ある時は、無秩序に見られます。釜山で伝道運動を始めた時、そんな話を多く聞きました。それしか仕方がありません。町が無秩序な町です。ある人は、釜山に行くと、とてもレベルが低いと言いました。それしか仕方がありません。レベルが低いところです。本来、そのような町です。しかし、それで専門化させれば大変なことになります。ずっと他のことがあるのです。驚くべきことに、そんな話をした人は、ほとんど伝道運動ができずにいます。釜山にきて重要なことを見て感動を受けた人がいます。福音運動がここから始まって、福音が宣べ伝えられているのだな。この方たちには共通して伝道に成功しています。こうしたこと、ああしたことが起きます。私たちはこういうものをよく見ながら教会に仕えてこそ、成功することができるのです。少なくとも、役員程度になれば、教会史の流れを知って仕事をするのが当然に重要です。牧師も牧会をする時、教会史の流れを見てしなければなりません。私はこの中に重要な答えが入っていると思います。これが伝道運動を始めるようになった背景です。これから多くの重要なことが起きるでしょう。弱い者を用いて強い者を恥ずかしめるということは、弱い者が良くて強い者が悪いという言葉ではありません。ものすごい神様の計画と祝福が残っているということです。それは人の力と判断ではできないということです。一度ももれなく、福音を持った産業人、福音を持ったレムナントのゆえに神様は働かれました。それなら、この驚くべき祝福が皆さんのものであることは確実なので、契約でとらえて勝利することを望みます。

-要約-
<共同体と産業宣教(122) -改革の主役(11) -弟子運動と民主化運動(マ28:16-20) >
1. 教会史の重要な部分         
2. 二つを共に備えること
(1) 詩78:70-72     (2) ピリピ3:1-20   (3) 群れと弟子 (マタイ28:16-20)
3. 一つの結論
(1) マタイ28:16-20      (2) 使1:12-14     (3) 使2:1-47
(4) 使6:1-7     (5) 使11:19-30    (6) 使28:30-31    (7) ローマ16:1-27